نهج

حكمت 136فلسفة احكام الهى (اخلاقى، معنوى) وَ قَالَ [عليه السلام] الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ وَ الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الْبَدَنِ الصِّيَامُ وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ . درود خدا بر او فرمود : نماز موجب نزديكى هر پارسايى به خداست ، و حج جهاد هر ناتوان است . هر چيزى زكاتى دارد ، و زكات تن ، روزه و جهاد زن ، نيكو شوهر دارى است.   حكمت 137صدقه را نزول روزى(اخلاقى، اقتصادى) وَ قَالَ [عليه السلام] اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ . درود خدا بر او ، فرمود : آن كه پاداش الهى را باور دارد ، در بخشش سخاوتمند است.   حكمت 138ن...

حكمت 101روش بر طرف كردن نيازهاى مردم(اخلاقى، اجتماعى) وَ قَالَ [عليه السلام] لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ بِاسْتِصْغَارِهَا لِتَعْظُمَ وَ بِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ وَ بِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ . درود خدا بر او ، فرمود : بر آوردن نيازهاى مردم پايدار مگر به سه چيز ، كوچك شمردن آن تا خود بزرگ نمايد ، پنهان داشتن آن تا خود آشكار شود ، و شتاب در بر آوردن آن ، تا گوارا باشد.   حكمت 102آينده و مسخ ارزشها (سياسى ، علمى ، تاريخى) وَ قَالَ [عليه السلام] يَأْتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُقَرَّبُ فِيهِ إِلَّا الْمَاحِلُ وَ لَا يُظَرَّفُ فِيهِ إِلَّا الْفَاجِرُ وَ لَا يُضَعَّفُ فِ...

حکمت 1 روش برخورد با فتنه‏ها (اخلاقى، سياسى) درود خدا بر او، فرمود: در فتنه‏ها، چونان شتر دو ساله باش، نه پشتى دارد که سوارى دهد، و نه پستانى تا او را بدوشند. حکمت 2 شناخت ضدّ ارزش‏ها (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: آن که جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست کرده، و آن که راز سختى‏هاى خود را آشکار سازد خود را خوار کرده، و آن که زبان را بر خود حاکم کند خود را بى‏ارزش کرده است. حکمت 3 شناخت ضدّ ارزش‏ها (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: بخل ننگ و ترس نقصان است. و تهيدستى مرد زيرک را در برهان کند مى‏سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است. حکمت 4 ارزش‏هاى اخلاقى و ضدّ ارزش&rl...

حكمت 31معرفة اقسام الايمان وَ سُئِلَ [عليه السلام] عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ الْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْيَقِينِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِى الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ وَ الْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَ تَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ ا...

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم وَ قَالَ [عليه السلام] و درود خدا بر او ، فرمود : خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ با مردم آن گونه معاشرت كنيد ، كه اگر مْرديد بر شما اشك ريزند، وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ . و اگر زنده مانديد ، با اشتياق سوى شما آيند.

تربیت دینی فرزندان منابع مقاله: فصلنامه رواق اندیشه، شماره 14، بستان بشری؛ چکیده نوشتاری که پیش رو دارید، گزارشی اجمالی از فرایند تربیت دینی فرزندان است که پس از اشاره به ابعاد مختلف دوران کودکی و نوجوانی، به بیان حقوق فرزندان، مسئولیت های والدین و عوامل دین گریزی جوانان می پردازد . امید آن که نوشته حاضر مورد توجه برنامه ریزان و عموم دست ان در کاران تهیه مجموعه های تربیت ی در صدا و سیما قرار گیرد . واقعیت ها و بایسته ها یکی از شاخصه های نظام های دینی توجه به واقعیت ها پیش از بیان مسئولیت ها است . اساسا در میان نظامهای تربیت ی، آن سیستمی موفق تر است که پیش از بیان «بایدها و نبایدها» ...

شیوه های تعلیم قرآن در آموزش و پرورش باید از اصول تربیت اسلامی گرفته شود دستورات الهی در باره تعلیم و تربیت در قالب آیات کریمه قرآن مجید و احادیث و روایات نقل شده از پیامبر اعظم(ص)، معصومان(ع) و نیز تحقیق و پژوهش های علما و دانشمندان مسلمان بیان شده است منبع خبر: www.iqna.ir شیوه های تعلیم قرآن در آموزش و پرورش باید از اصول تربیت اسلامی که در قالب آیات کریمه قرآن مجید و احادیث و روایات نقل شده، گرفته ...

سخنانی راه گشا در باره تربیت فرزند بهترین زمان برای شروع تربیت فرزند ـ مسئله وراثت ـ «از حکیمی پرسیدند: از چه زمانی باید تربیت فرزند را آغاز کرد؟ حکیم در پاسخ گفت: بیست سال پیش از تولد فرزند. و اگر به نتیجه لازم نرسیدید، معلوم می شود که باید زودتر از آن شروع می کردید.» بنا بر این سخن حکیمانه، در تربیت فرزند، نباید از نقش «وراثت» غافل ماند؛ زیرا بخشی از هنجارها یا ناهنجاری های اخلاقی، از راه وراثت به فرزند منتقل می شود. آن گاه که دو انسان ـ به عنوان پ در و ما در آینده ـ از سال ها پیش از ازدواج، قلب و جان خویش را از ناپاکی ها و صفات نا...

حضرت علي (ع) مي فرمايد: «كودك هفت سال آزاد است و هفت سال مورد ادب و توجه و هفت سال ديگر مورد خدمت و ياور است» (بحار الانوار ج 23 ص 65) از روايات اسلامي استفاده مي شود كه آغاز تعليم مدرسه اي كودك در هفت سالگي است. امام صادق (ع) مي فرمايد: «كودك هفت سال بازي مي كند و هفت سال خواندن و نوشتن مي آموزد و هفت سال (مقررات زندگي) حلال و حرام را ياد مي گيرد». (اصول كافي ج 6 ص 47 و 46) در هفت سال دوم كودك آمادگي لازم را براي فراگيري معلومات و آداب اسلامي پيدا مي كند. نكته اي كه بايد در همه مراحل در نظر گرفته شود، اين است كه محتواي آموزشي و تعليم بايد با مسائل روز و مورد نياز فراگيران و نيز شرايط محيطي و اجت...